关于“天冷多穿衣服”的古语表达，综合搜索结果分析如下：
核心表达 - 加衣：
直接表达增加衣物的动作，如《论语》中就有“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的类似用法。
- 裹衣：强调包裹身体以保暖，如《史记·屈原贾生列传》中“左徒放逐，欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。虽九死其犹未悔，然亦余心之所善兮。伏惟天命，苟余情其信然。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”中虽未直接出现，但“裹衣”符合保暖需求。
相关古诗文引用 - 白居易《冬夜》：
“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。”虽未直接提及穿衣，但“霜雪霁寒宵”暗示了寒冷天气需防寒。
- 《论语》：“子夏问孝，子曰：‘色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’”虽为孝道故事，但体现古人对生活细节的关注，可引申为顺应自然规律。
注意事项
- 古语表达需结合具体语境，“加衣”更强调主动增加衣物，“裹衣”则侧重包裹方式。
- 夏季多穿衣物用“葛衣”“浴衣”等特定服饰名称，与冬季的“加衣”“裹衣”有明显区别。
建议根据具体场景选择表达，如提醒他人时可用“天寒地冻，当衣（四声）厚也”，书面表达推荐使用“岁寒，多变，裹衣”。